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    来台北,感受亚洲之美






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    图片:

    台北市是一个兼顾传统与现代的迷人综合体,也是政治、商业、金融、时尚和文化中心。位于台湾本岛北部之台北盆地,地理区东起南港区大丰里,西至北投区关渡里,南为文山区指南里,北为北投区湖田里。四周均与台湾省台北县交界。
    在台北,您每个所到之处,多样的文化特质都充沛鼓动著。雕龙画栋的庙宇与现代的街道完美吻合,还有许多世界级餐厅随时提供您最正统的各式中华料理。别忘了,美味的夜市小吃不仅仅带给您口腹的满足,更是引领您体验台湾生活的理想去处。

      台北的相对性也在都市与自然接壤之间显现。几分鐘的车程,您就能在山林环绕下,浸酝於柔润的温泉之中。还有许多亲山步道与公园在城市间穿梭点缀,一日庸碌繁忙后,陪伴著您沉静心灵。 台北市是一个兼顾传统与现代的迷人综合体,也是政治、商业、金融、时尚和文化中心。

      无论您是短暂停留或是计画长期拜访,台北所蕴藏的多样性绝对会让您回味无穷。

      城市背景:

      台北原为平埔族凯达格兰人之生活地,明朝初年才有汉人来到此地,从17世纪初西班牙人佔领开始,歷经荷兰人和明朝郑成功,到清朝时期之前,此地均荒芜未拓,被视为化外之地。

      康熙36年郁永和奉旨来台採琉,在今北投一带採集硫磺,台北盆地才开始有汉人活动。一直要到康熙47年(西元1708年),泉州人陈逢春、赖永和、陈天章带领族人开垦大加腊堡(凯达格兰族地名,范围约今天台北盆地中央以东,乃至基隆、新店二溪流域之间一带;包括今天大安,中正,中山以及万华区等),才开始汉人开垦台北的历史。 

      雍正元年,清廷在台增设淡水厅,今台北市区属淡水厅所辖;到了乾隆年间,现今台北市的艋舺(今万华)、鼓亭(今古亭)、境尾(今景美)、六张犁、三张犁、锡口(今松山)、大龙峒、八芝兰(今士林)等重要的聚落,已开垦的略具规模。西元1792年,清廷开放八里盆对大陆贸易,艋舺(今万华区)一带遂发展成市街,成為台北盆地的贸易中心,移民快速增加。其后因艋舺移民日多,来源复杂,渐渐发生以原籍分类械斗之情事,最后在淡水厅知事的协调下,将同安籍移民迁大龙峒(今大同区)定居。清同治后期,大龙峒却因為对洋商贸兴盛逐渐发展出与艋舺抗衡的新市街,台北市沿淡水河发展成双核心的都市。

      光绪元年钦差大臣沉葆楨奏设台北府於艋舺,台北这个地名才算正式出现,在此之前台北通常泛指台湾北部。当时台北府所辖包括今台北县市全境,今台北市区当时则属台北府淡水县。光绪五年台北知府陈星聚择现今中正区一带建台北府城﹔光绪10年台北府城完工后,台北市渐渐发展出以府城(今中正区)為政教中心的三核心都市,现今台北市保存清朝古蹟,也以这三区最多。

      光绪11年台湾建省,首任巡抚刘铭传定大墩(台中)为台湾省会,因省城迟迟未能完工,先以台北府城为临时政治中心,刘铭传先后在台北府城兴建巡抚衙门及台湾布政使司衙门,以台北为中心推行新政,于是台北建设一日千里﹔光绪20(1894)年巡抚邵友濂建议迁台湾省会于台北府城,于是台北遂成为台湾的政经中心所在。

      甲午战后日人据台,以台北为统治中心,先废台北府改为台北县﹔嗣后又改为台北州。日据初期日本先以城内的清朝旧官署为临时统治机关,改台湾布政使司衙门为总督公室作為全台统治与日军指挥机关。1905年后全台大致底定后,殖民政府即以市区改正之名,大肆拆除台北城内(今中正区)的清朝政治、公共建筑,并大量兴建西式公共建筑取而代之,于是台北城面貌丕变。这也是现今台北市旧城区中清朝建筑物罕见的主因。1920年日本总督府升台北市为州辖市,开发台北市週边,北投区此时也因為温泉资源为日人建设为休闲活动区。

      综观台北市历史,虽然开发时间虽然较台南甚至台中来的迟,但自清末以来就成为台湾的政治经济中心,历史文化地位甚为重要。

      台湾是一个宗教信仰自由的地方,不仅崇尚传统信仰,还能宏量接受宗教思想;在许多家庭里,也会有个人不同的信仰,所以台北市也就广容了许多宗教的发展。

      在传统宗教方面,主要有佛教、道教和民间信仰。但目前除了少数是纯粹的佛教寺院外,大部份都具有道教色彩。道教是中国本土宗教,中国人因尊重具有高尚情操的人,所以常将他们神格化,供奉在庙裡祭拜,如关公就是一个典型的例子。道教于十七世纪传入台湾,在日据时期,因蕴含中国文化精神,受到日本迫害,信徒只好暗中在佛教寺庙中奉祀道教的神。由于宗教观念宽大,佛教、道教合流,在一个神殿中,可同时供奉不同的神,而形成了台湾本土的特色。

      另外,值得一提的有儒家的孔子。孔子是中国最伟大的老师,他提倡礼仪、祭拜祖宗,所以西汉元帝替孔子设祠后,就接著有许多孔庙的建立,都是用来表达对孔子的敬仰。

      在外来宗教方面,17世纪初叶,天主教和基督教随著西班牙、荷兰势力,先后进入台湾传教。其中,早期在台北发展的,除了天主教外,其余的都是基督教长老教会,如:在西元1874年建立的大稻埕枋隙教会(今大桥教会)、1884年的艋舯教会,及日据时期的中山基督长老教会、济南教会、城中教会等,也都曾经扮演历史角色。


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    [楼 主] | Posted:2007-05-29 11:22 顶端

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