神奇的客家土楼

    题记：我们祖国地大物博，五千年的文明亦是源远流长。在民族前进的脚步中回眸远望，我们的传统文化犹如历史长河中一粒粒的明珠，灿烂夺目，值得世人骄傲赞叹。可随着社会的发展，沉淀了数千年的中华传统文化正在渐行渐远，也许在不久的将来，这些民间珍宝将会绝迹于人们的视野。让我们记录这些珍贵的影像，记录我们的文化、记录我们的历史，这就是福客网要呈现的中国民间绝景系列。

　　永定土楼分布于福建龙岩地区南部。永定土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑。是中国古建筑的一朵奇葩。它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点屹立于世界民居建筑艺术之林。

    土楼分为圆楼和方楼两种，永定全县有圆楼360座，方楼4000余座。

　　圆形土楼是客家民居的典范，它就像地下冒出来的“蘑菇”，又如同自天而降的“飞碟”，在冷战时期，它曾被西方国家认为是我国的核反应堆。圆楼都由二三圈组成，由内到外，环环相套，外圈高十余米，四层，有一二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层有几十个房间，一般是客房，当中一间是祖堂，是居住在楼内的几百人举行婚丧和庆典的场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑，不需钢筋水泥，墙的基础宽达三米，底层墙厚1.5米，向上依次缩小，顶层墙厚不小于0.9米。沿圆形外墙用木板分隔成许多房间，其内侧为走廊。

    闽西南土楼的主人主要是“客家人”。所谓的“客家人”也就是历史上居住在中原地区的人，随着历史事件、自然灾害等原因的迫使，迁徙、流落到闽西南，而被当地人称作为“客家人”。

    客家人的先祖从中原迁徙而来，落户异地他乡，“惟恨所居之不远，所藏之不密。”在闽西南的山地、丘陵地带，在茂密的植被掩映下建起了土楼，聚族而居，防备着盗匪的骚扰和土著　的进攻。由于是在闽西南的山地丘陵地带，大块的土地很匮乏，所以建造土楼既节省土地又可以居住比较多的人，一个家族聚集在一起，生活中相互之间有所照应，对外防御中克服了人少力单的薄弱状况，形成人多力量大的合力。所以土楼逐渐在闽西南民居建筑中流行开来，以明、清为多，直到现在也有新的土楼继续诞生。

    土楼的楼基有的是采自附近的条石垒砌，有的则是当地的河卵石与红土搅拌砌成楼基，楼墙则是取自当地的红土经过发酵，夯筑而成。楼内主要是用木材隔屋，木质的通道、楼梯。一般的土楼都是三层，而比较近代的有四层还有五层。就拿怀远楼来说吧，它建于清宣统年间（1907年），历经近百年的风雨侵袭，夯筑的三合土楼墙依然光滑，一进大门，正对大门的是楼中楼，拜祭祖先的祖堂，而祖堂又是曾经的私塾，祖堂后面有一口水井，全楼四层，每180度有一个楼梯，共二座楼梯，每层相通，通过楼梯楼内互通。楼外看，一楼没有窗户，二楼窗小，三楼、四楼窗户稍大一点。通常一楼房屋比较潮湿，都是堆放农具或圈养生畜的场所，全楼居住着七十多户人家。晚上值更的人把大门闩牢，里面真是固若金汤，万无一失，如若外面稍有动静，从四楼的哪个角度都可以洞察外面的情形。随着历史的流逝和逐渐相互渗透、相溶的民俗、民风，土楼建造的选址、选材和建筑式样、建筑工艺都随之当代的历史背景有所改变，而惟一不变的是以血缘而居，对中原文化的认同和对儒家思想的尊崇，体现在每座楼内都有祭祀的祖堂，在靠近大门的地方有全楼共同的舂米的器具，共同的水井。

土楼人家每户都有这样的水井。

    再看南靖县的田螺坑土楼群，不仅具有上述功能，还是土楼建筑中的精品，具有极高的观赏性。四座圆楼簇拥着一座方楼，整体象是一朵怒放的梅花，美伦美奂，精巧绝伦。据专家考证，各座楼之间都是采用黄金分割比例建造，其实乡民建造土楼连设计图纸都没有，只不过根据风水取势，凭老一辈传下来的经验，恰巧与现代的黄金分割比例不谋而合，其中的中式建筑工艺、决窍，令现代建筑师们纷至参观学习并拍案叫绝。

    这就是客家人创造的防御性的建筑奇迹，它在世界上是独一无二的。人民创造了历史，客家土楼成为了世界建筑史上的一朵奇葩，闪耀着中华民族智慧的光华。

　　土楼结构及其优越性

    客家土楼主要有3种典型，就是五凤楼、方楼、圆寨。从整体看，以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次卑意识，可以肯定，它是汉族文化发源地的黄河中游域古老院落式布局的延续发展，在其群体组合中，只有轴线末端的上堂屋（主厅）采用了坚厚的夯土承重墙。

    方楼的布局同五凤楼相近，但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体外围，十分明显的是，防御性大大加强。圆寨，仅就名称而言，已表现出2大特性，一方面，在圆形建筑物中，三堂屋已经隐藏，尊卑主次严重削弱；另一方面，寨就是堡垒，它的防御功能上升到首位，俨然成为极有效的准军事工程。

    客家土楼建筑具有充分的经济性，良好的坚固性，奇妙的物理性，突出的防御性，独特的艺术性等多种优越性。

振福楼

振成楼 土楼王子

    永定客家土楼中，许多土楼是按八卦图设计的，中华传统文化铬印深深地铭刻其中。而最为典型的代表当属振成楼。

振成楼

    振成楼位于湖坑镇洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。前门是“巽卦”，而后门为“乾卦”。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合“八卦”中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。祖堂似一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅及门楣上有民国初年黎元洪大总统的"里堂观型"、"义声载道"等题字。楼内还有永久性楹联及题词二十余幅，充分展示了土楼文化的内涵。

    全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点。堪称中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国落杉矶世界建筑展览会，引起了轰动，被誉为“东方建筑明珠”。

如升楼，最小的土楼建筑。

    承启楼

    承启楼位于古竹乡高头村。建于清康熙四十八年（1709年）。现列入中国名胜词典。承启楼直径73米，走廊周长229.34米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高11.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间。中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井，整个建筑占地面积5376.17平方米。全楼住着60余户，400余人。由于承启楼规模宏大，造型奇特，因此，台湾小人国和深圳锦绣中华都有承启楼模型。1986年，我国邮电部发行一组中国民居系列邮票，其中福建民居邮票就是以承启楼为图案，该邮票在日本评为当年最佳邮票。

土楼内展示的新娘的嫁衣

    遗经楼位于高陂乡上洋村，建于清咸丰元年（1851年），方形土楼。外墙东西宽136米，南北长76米，占地10336平方米。其后座主楼高17米，5.5层，是永定现有土楼中最高的楼房。主楼左右两端分别垂直连着一座四层的楼房，并与同主楼平行的四层“中厅楼”紧紧相接，合围成一个巨大的方楼。中厅前面一左一右建有两所学堂，楼内子女可以在楼内就读，学堂中间是个石坪，前建有大门楼，大门高6米，宽4米。在主楼后面有花园一座、鱼塘一口以及碓房、牛舍等附设建筑。遗经楼共有280个房间，51个大小厅堂，整个建筑布局规整，条理井然。

奎聚楼，布达拉宫式建筑。

    永定土楼数不胜数，有“土楼大王”美誉的承启楼，有“土楼王子”的振成楼，有犹如“猛虎”的奎聚楼，还有依山傍水，雄伟壮观的五凤楼——福裕楼。

土楼人家的幸福生活