碧水云天
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美女神仙 敦煌壁画
佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”,如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。把空中飞行的天神称为飞天。 敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神,后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。
敦煌飞天从起源和职能上说,它不是一位神。 它是乾闼婆与紧的复合体。 乾闼婆是印度梵语的音译,意译为天歌神。由于他周身散发香气,又叫香间神。 紧那罗是印度古梵文的音译,意译为天乐神。 乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐,是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要,由原来的马头人峰的狰狞面目,逐渐演化为眉清目秀,体态俏丽,翩翩起舞,翱翔天空的天人飞仙了。 乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆——乐神的任务是在佛教净土世界里散香气,为佛献花、供宝、作礼赞,栖身于花丛,飞翔于天宫。 紧那罗——歌神的任务是在佛国净土世界里,为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞,居住在天宫,不能飞翔于去霄。 后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体;乾闼婆亦演奏乐器,载歌载舞;紧那罗亦冲出天宫,飞翔云霄。 乾闼婆和紧那罗男女不分,合为一体,化为后世的敦煌飞天。
自在观音 正大仙容 庄严圣像 手持那一朵莲花 开在心中 便放得下那诸多的烦恼
供养天 情愿沉睡 去记忆前世的模样 神秘恍惚的罪 一杯孟婆汤的憾 怎样弥补 无法再清醒
一轮圆月落在莲池 心事无尘土 人间自如是
虔诚 静止 心灵悄然 如花绽放
琴声流动 佛心垂首 微笑静坐 音乐已经传过三世
追逐那飞花的美丽 盛开在枯黄的墙壁
水月观音 心已为水 渐次悲凉 今日相乐 皆当欢喜 但求岁月静好 现世安稳
闭目 洒落一种随意的惊艳 凡心渐次凋零 坐成一尊不动的佛
低眉信手 道尽心中九转的情怨 只比嫦娥 多一份一生的劫难
纵然千手千脚 七孔百窍 可解得了人世那千万的烦恼
巧笑倩兮 美目盼兮 花色葳葳 灵光寂寂 余音萦绕时 三千寂寞 已将我的宁静击碎
——转自曾浩敦煌世界!!
自已还是个学过画的人,不过偏爱油画和工笔版画,曾几何时,洛神图也是最爱,更何况是敦煌飞天如此美图,我的下一个目标,敦煌~!!一定要亲眼见到那美丽的仙女~~!!
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空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流
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[楼 主]
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Posted: 2006-12-03 16:22 |
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